"Любой человек, если его попросить, может воспроизвести, как с ним разговаривает интернализованный голос вины, перфекционизма или нарастающего страха. И то, что они говорят, звучит достаточно убедительно, преувеличивает проблемы и лишает человека сил. При этом, если человека спросить, как давно в его голове звучат такие голоса, вполне может оказаться, что они звучат там всю жизнь.

Откуда же они берутся и как же они становятся настолько влиятельными? Пробовали ли вы проследить это? Задумывались ли вы о том, что у таких разных клиентов эти лишающие сил внутренние голоса говорят примерно одно и то же? Приемы и стратегии, которые используют эти внутренние голоса, служат поддержкой для таких проблем, как депрессия, анорексия, панические атаки, насильственное поведение и пр. Внутренние разговоры с собой и с интернализованными другими помогают нам определить для себя, "нормальны" ли мы, "вписываемся" ли, соответствуем ли требованиям внешнего мира.

Для примера в статье Мэдигэн рассматривает восемь таких стратегий, которые он обозначает как "восемь навыков высокоэффективных проблем". (Этот список, конечно, не исчерпывающий.)

Он не располагает их "внутри" человека, никто сам себе их не придумывает; все они присутствуют в культуре.Вот эти восемь навыков:
1) надзор за собой/ориентация на критически настроенную аудиторию;
2) отказ в праве на существование;
3) нарастающий страх;
4) негативное воображение/сравнение/отличие от других в худшую сторону;
5) интернализованные склоки;
6) чувство безнадежности;
7) перфекционизм;
8) парализующая вина.

Эти привычки внутренней коммуникации часто поддерживают друг друга и выступают как ансамбль, создавая из малейших расстройств масштабные (иногда - тотальные) негативные заключения об идентичности человека. А это очень способствует отождествлению человека и проблемы.

Мэдигэн предлагает также способы деконструкции и дестабилизации этих привычек внутренней коммуникации. В частности: выведение на чистую воду и определение места этих привычек коммуникации, пересмотр и переписывание привычных и известных в модернистской психологии описаний проблем, перевспоминание тех аспектов жизни клиентов, которые лежат за пределами проблемных описаний, а также оживление возможностей и признание ценности".

Продолжение - первый навык высокоэффективных проблем.

Биржевой трейдер-математик, который слишком хорошо знает теорию вероятности, чтобы рисковать на бирже, испытывает чувство неполноценности перед своим соседом - трейдером-нуворишем. Тот играет на бирже безрассудно, но пока ему везет, получает сверхдоходы. Брокер-математик знает, что нувориш рано или поздно потерпит крах, а он сам останется при своем, потому что гораздо лучше застрахован от возможных рисков. Он не испытывает особого пиетета перед огромным домом и роскошной жизнью своего соседа нувориша - сам он предпочитает жить скромнее, это его выбор. Но неполноценность все равно чувствует каждый раз, когда его Форд обгоняет на Феррари сосед. Почему он чувствует эту неполноценность - вопреки тому, что не одобряет и не выбирает то, из-за чего чувствует? Можно было бы сказать, что он зависим от социальных предрассудков и мнения других людей. Но, я думаю, что все сложнее.

Это я пересказал историю из книги Нассима Николаса Талеба "Одураченные случайностью". Для меня эта историю про то, что есть внешние факторы и ситуации, от которых очень сложно быть независимым, даже если ты гений саморегуляции, самодостаточности, сепарированности и т.п. Это как в физическом мире есть силы, пред которым человек оказывается бессилен - ураганы, наводнения, неуправляемая толпа, российские суды, так и в психическом мире бывают процессы, от которых человеку очень сложно быть независимым. Проблема в том, что власть психологических норм диктует каждому из нас - ты должен быть автономен, независим от социума, от мнения других людей. Ты не должен чувствовать неполноценности, а иначе ты  - неполноценный.

В нашей культуре считается, что лучше самостоятельно догадаться о том, что чувствует другой человек, чем спросить. Согласно этому предрассудку, мы должны быть телепатами, а иначе можно приобрести репутацию непонятливого и бесчувственного человека. Под влиянием этого стереотипа, многие люди играют в своеобразную коммуникативную угадайку со своим окружением, часто рискуя не угадать и попасть в ситуация неодобрения. Тогда как более надежный способ понять другого человека — проявить интерес к его переживаниям и желаниям."